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Université de Zurique (Philosophische Fakultät – Romanisches Seminar)
Zürichbergstrasse 8
CH - 8032 Zürich
+41 (0)44 634 36 11
maramos@rom.uzh.ch
maramos@bluewin.ch
Collaboratrice scientifique au Centro de Linguística da Universidade de Lisboa (CLUL) – Groupe de Recherche – Philologie.
http://www.clul.ulisboa.pt
Directrice de la Cátedra Carlos de Oliveira (Camões, I.P.- Romanisches Seminar-Université de Zurique) – depuis sa création jusqu’à 2019
http://www.instituto-camoes.pt/activity/onde-estamos/suica
Vice-Présidente de l’Associación Hispánica de Literatura Medieval (AHLM) – 2015-2019
http://www.ahlm.es/Junta.htm
CV Maria Ana Gassmann-Ramos (PDF, 637 KB)
Maria Ana Ramos s'est formée à l'Université Classique de Lisbonne à la Faculté des Lettres où elle a enseigné l'Histoire de la Langue portugaise pendant plusieurs années. Après une spécialisation en Philologie romane à ‘La Sapienza’ de l'Université de Rome, elle a travaillé en tant que Privadozentin au Romanisches Seminar à l'Université de Zurich, où elle a enseigné la langue, la linguistique et la philologie portugaises, en assurant aussi la direction depuis sa création de la Cátedra Carlos de Oliveira (IP Camões).
Les grands domaines de sa recherche portent sur des projets didactiques ainsi que la publication. L'histoire de la lyrique ibérique et les variations de sa production représentent ses préoccupations constantes, en s'appuyant sur les principes méthodologiques dans une perspective philologique. Parmi les domaines philologiques du portugais médiéval, la transmission et la réception de la tradition poétique médiévale occupent donc une place de choix.
Elle s'est dédiée surtout à l'étude de la tradition de ses chansonniers, surtout à la constitution du plus ancien recueil de cette tradition littéraire, le Cancioneiro d'Ajuda (Biblioteca do Palácio Nacional da Ajuda, Lisbonne), analysé sous son profil ecdotique et selon les liens historico-culturels de la propagation littéraire courtoise. Elle a publié, outre l'essai qui accompagne l'édition facsimilé du Cancioneiro d'Ajuda (1994), une étude saisissant l'éloquence des espaces blancs dans ce manuscrit de la fin du XIIIe siècle (1986) qui lui a permis une réflexion surprenante sur la spécificité de la prévision musicale pour les fiindas (1984) dans la lyrique galégo-portugaise – caractéristique unique dans la tradition romane connue – et sur le sens de la séparation syllabique de quelques termes en dépendance de la notation neumatique prévue (1995). En outre, elle a identifié le poète Pedro Homem, inclus dans le Cancioneiro Geral de Garcia de Resende (1516), en tant que détenteur du chansonnier médiéval à la fin du XVe siècle et en tant que repère de la tradition poétique médiévale du troubadour royal – rrey Dom Denis – (1999). C'est dans cette perspective que la procédure éditoriale de C. Michaëlis (1904) a été examinée au moment du centenaire de sa fameuse édition (2004) et, par la suite, a étendu sa réflexion à différents aspects de cet important manuscrit (2008 ; 2009 ; 2010 ; 2015 ; 2016 ; 2017), ainsi que l’analyse de l’édition diplomatique daté de 1941 (2007).
Au-delà de ce domaine essentiel, elle s'est intéressée aux aspects linguistiques du théâtre de Gil Vicente avec l'examen d'une langue «artificielle» au XVIe siècle, la «langue» des gitans (2003) et de la période littéraire en France d'Alphonse III du Portugal, surnommé le Boulonnais, comte de Boulogne-sur-Mer au XIIIe siècle (2005 ; 2006 ; 2011). En dehors de la lyrique et du théâtre, elle s'occupe aussi des formes brèves du récit médiéval, en particulier à la suite de la découverte d'un nouveau manuscrit portugais, daté des débuts du XVIe siècle – la fascinante Lenda de Gaia – reposant sur l'appropriation anachronique du mythe de la femme de Salomon (2004 ; 2010 ; 2011 ; 2019). Des passages énigmatiques de la poésie médiévale ont également suscité des analyses qui ont clarifié l’interprétation de ces textes (2008 ; 2010 ; 2011 ; 2012 ; 2015 ; 2016 ; 2017).
